蛇，相信大家都不陌生，在深山老林或者農村是經常能遇到的。並不是所有的蛇都有毒性，但是很多蛇都含有劇毒，使得正常人遇到蛇都會敬而遠之。
有一句古話「一朝被蛇咬，十年怕井繩」充分說明瞭，人們對蛇的恐懼。
然而世界上有一個國家的人，不但不怕蛇，更是喜歡蛇，而且是劇毒的眼鏡蛇！
眼鏡蛇的主要特徵：上頜骨較短，前端有溝牙，溝牙之後往往有數枚細牙，是前溝牙類毒蛇，毒液含神經毒為主。
我們經常看到印度很多玩蛇藝人，在路邊，一根噴吉（印度耍蛇人的樂器）一個竹籃，幾條蛇，吹著噴吉就能讓眼鏡蛇聞聲起舞，因此很多人對印度玩蛇人感興趣，問印度人玩的眼鏡蛇為何不咬人呢？
在印度人眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身，只要你善待它，並供它食物，命中一定會走好運。
在印度還保留著香火繚繞的蛇廟，有些尚未生育的善男信女，為求得一男半女，對廟裡供奉的蛇神更是頂禮膜拜。
千百年來，印度形成了一種獨特的蛇文化，印度人與蛇結下了不解的情緣。蛇已經成為了他們生活中不可或缺的一員，在印度，蛇的身影隨處可見。
其實，在印度，眼鏡蛇也會咬玩蛇人。只是玩蛇人因為各種原因不容易被咬到。
玩蛇人是一個古老的職業，玩蛇人都是從小開始訓練的，他們不但有著特殊的訓練眼鏡蛇的方式，也有自己獨特的藥物來治療眼鏡蛇的毒。
而且玩蛇人都是在小時候就開始在父母的帶領下訓練眼鏡蛇，而且都是拔了毒牙的小眼鏡蛇。
雖然拔出了毒牙，但是剛開始的時候，也會使小孩一身咬痕。
由於長期和眼鏡蛇打交道，再加上是從小養到大，眼鏡蛇熟悉了玩蛇人的身體氣味。
而且玩蛇人對眼鏡蛇的脾氣秉性特別瞭解，瞭解他們的進攻范圍。
眼鏡蛇進攻、進攻范圍是有規律的，當它們準備咬人的時候，會鼓起頸部，豎起頭部，當它們沒有抬頭，沒有鼓起頸部的時候，是不會咬人的。
而眼鏡蛇進攻的范圍是有限的，只能咬到不高出它們頭部的一個弧形的范圍內，超出這個范圍就進攻不到，這也是為什麼玩蛇人敢去親吻蛇的頭部，而不是蛇的頸部。
蛇類是依靠信子來探知周圍的事物和環境變化，感知危險。
它們可以感應到周圍任何一個動物、植物。
當有人或物靠近的時候，它們就會保持高度緊張，做好進攻的準備。如果是熟悉的，那麼蛇就不會進攻。如果遇到危險，第一時間發動出擊。
不過，蛇畢竟是動物，它們偶爾也會進攻玩蛇人。不過即使被咬了，這些玩蛇人都有各自獨特的急救方式，這是這個行業生存的一種手段。
耍蛇行業是一種「眼球經濟」，印度耍蛇技藝傳承至今，已有千年的歷史。但是隨著現代科技文明的進步，在現代文明和科技的衝擊下，古老的印度耍蛇業如今已呈現衰敗的跡象。
加上政府出臺禁養某些蛇類，玩蛇行業在1972年後成為打擊對象。
1972年後嚴厲打擊街頭耍蛇藝人限制了耍蛇人的表演生涯。千年舞蛇文化正面臨消失、後繼乏人的局面。
時至今日，今天的印度耍蛇藝人數量同上個世紀相比，已經減少了三分之二以上。
印度政府意識到一門千年藝術即將失傳。為了保護耍蛇人，政府有推出保護養蛇人計畫。
參加過政府培訓的耍蛇藝人將正式成為國家動物園的馴獸師。耍蛇人將向來動物園參觀的孩子們講解野生動物的趣聞和叢林生活。
此外，還為市民提供捕捉入侵忽然爬到家中的蛇的服務。
眼鏡蛇畢竟是劇毒的蛇，日常生活中，我們需要敬而遠之！
印度的玩蛇人發展歷程大體上是：從最開始的敬畏蛇；到耍蛇來賺錢養家；再到爭相效仿耍蛇販賣來謀取利潤，同時也增加了危險，最後導致政府出臺政策禁止；再到後來變成政府出臺政策來保護這個風俗文化傳承。
現在世界各國去印度旅遊的人，都會觀看正規的耍蛇表演，漸漸地也變成了吸引外地遊客去印度的一張名片！
